اورد لكم هذه المشاركة بهذه القصة وماتحمله من معاني سامية من البر والوفاء والتضحية والكل لا تخفي عنه قصه شالح وابنه ذيب طبعا وهذا سردها:
شالح بن هدلان :
شالح بن حطاب بن هدلان الخنفري القحطاني..
وقد عاش الى قرابة عام 1340هـ وقد عمر طويلا الى ان قارب عمرة 100سنة اما ابنة ذيب بن شالح رحمة الله فقد مات ولم يتجاوز عمره 25سنة .
--------------------
قصة مقتل ذيب بن شالح ومراثي والدة لة رحمهما الله:
كان ذيب شديد البر بوالده حتى انه لايرضى ان يخدم والده احد سواه
وكان كلما انتقلوا من مكان الى مكان حسب المرعى لانهم كانوا في البادية
يسبق اباه الى المكان الذي اتفقوا على ان ينزلوا عليه ويصطاد له من الصيد
ويقوم بشويه لوالده ويستقبله به ويطعمه منه كانما كل مرة يستقبله كأنه ما
يراه من عدة سنوات من شدة حفاوته بوالد ، وسنة من السنين كما جرت العادة
بحث ذيب عن صيد لابيه ليطعمه منه ولكنه لم يجد صيداً فقام وابتعد عن المكان الذي سوف ينزل فيه اهله وقام بنحر ذلوله واخذ من طيب لحمها واستقبل والده وطبخ له منها وكان يصب له القهوة قبل ان يجهز اللحم فشم والده رائحة اللحم فعرف انه ليس بلحم صيد فقال له : وش هذي لحمة ياذيب؟
فقال ذيب: هذا ( شبب يايبه) اي ( رزق من الله )
وهذه من لهجة قبيلة قحطان ثم عرف والده انه قام بنحر ذلوله
وقال له: ذبحتها ياذيب ؟!
فقال ذيب هي فداك يايبه وعوضا من حلال القوم اجيبه لك ثم قال ذيب يايبه مااقدر اني استقبلك اذا ماقدمت لك شي تاكله واقسمت على نفسي
ان استمر على هذه الحاله الى ان يتوفاني الله فتاوه والده ثلاث مرات وقال((يالهفي بعد فراقك ياذيب))).
لقد اشتهر ذيب ببر لوالديه ووفائه مع اصدقائه وعطفه على جيرانه وكرمه الحاتمي.
وذات ليلة كان هو ووالده ساهرين وكان والده يداعبه ، ويلقي علي بعض الاشعار فانشد هذه الابيات:
ياذيب انا يا ابوك حالي تردى...وانا عليك من المواجيب ياذيب
تكسب لي اللي لاقح عقب عدا... طويلة النسنوس حرشا عراقيب
تجر ذيل مثل حبل المعدا... وتبرا لحيران صغار حباحيب
واشري لك اللي ركضها ماتقدا... ماحد لقى فيها عيوب وعذاريب
قبا على خيل المعادي تحدى ... مثل الفهد توثب عليهم تواثيب
ان اشهد انك باللوازم تسدا ... وعز الله انك خيرة الربع بالطيب
ياللي على ذيب السرايا تعدا... لوحال من دونة عيال معاطيب
ليث على درب المراجل مقدا ... مافيك ياذيب السبايا عذاريب
------------
وبعد ان قال والده هذه القصيدة بطريقة المزاح اسرها ذيب في نفسه وعندما نام
والده واطمان انه قد اخذ في النوم ذهب خفية وركب قلوصه وذهب لبعض اصحابه من الشبان وامر عليهم ان يرافقوه فشدوا مطاياهم وركبوا مع ذيب وعددهم لايتجاوز خمسة عشر شابا كلهم ياتمرون بامر ذيب وبعد ذلك سالوا ذيب الى اين هم سائرون فقال الى ديار القوم لنكسب لاهلنا ابلا منها وقال لابد ان اتي لوالدي من خيار ابل عتيبة واستمروا بسيرهم وبعد ثلاثة ايام قصدوا بئرا في ديار عتيبة ليستقوا ماء منه ويسقوا رواحلهم وهذه البئر اسمها (ملية) وهي تقع غرب جبل ذهلان في نجد في اواسط نجد وعندما انحدروا اليها من جبل يطل عليها راوا وردا من عتيبة يستقون فاراد ذيب ورفاقه ان يرجعوا لئلا يروهم فينذروا القبيلة بوجودهم وكان من السقاة صياد اخذ بندقيتة وتوجه الى الوادي الذي انحدروا منه بحثا عن صيد وعندما راهم اختفى تحت شجرة واطلق عليهم عيارا ناريا فاراد الله ان يصيب ذيب اصابة مميتة.
لقد حلت الكارثة على الشيخ الطاعن بالسن شالح بن هدلان انه فقد كل امل له في هذة الحياة فقد كل ركن على وجه الارض فقد الشجاعة الفذة فقد الكرم الحاتمي فقد الابن المطيع ...... لقد خر ذيب صريعا وودع الخيل وصهيلها، وودع الابل وحنينها، وودع اباه الذي هو بحاجة الى بره ورعايته ....ترك ذيب شالح حزينا وودع قبيلة قحطان المجيدة وودع سنانه ورمحةده وبندقيته ، ونقع الخيل وهزيج
الابطال ، ودع ذيب نجدا العزيزة وريضها ودع غزلان الريم والارانب وطيور الحباري التي كان يصطاد منها لوالده لقد انقشعت هالت الفضل التي كانت تحيط الشيخ شالحا بالحنان والبر والفضيلة التي ضربت اروع امثلا بين الابناء والاباء.
بعد ما سقط ذيب على الارض اناخ رفاقه مطاياهم وتسابقوا اليه وضموه الى صدورهم وانهالوا عليه بالقبل ، وودعوه بدموعهم الحارة ثم وضعوه بكهف بجانب الوادي وقفلوا راجعين الى اهلهم اما الصياد الذي اطلق فقد ظل مختبئا تحت الشجرة الى ان راى الركب قد ولى فاتى الى مكانهم ووجد الدم يلطخه ثم عمد الى ذيب وهو بكهفه وعندما راه وجد شابا بهي الطلعة وفي خنصره الايمن
خاتم فضي وكانت رائحة الطيب تعج منه وكان لباسه يدل على انه شخصية بارزة فرجع الى جماعتة الذين يستقون من البئر فسالوه عن الرمية التي سمعوها عنده فقال ان ركبا من العدى انحدر من الوادي وبعد ان راوكم نكصوا راجعين فاطلقت عليهم عيارا ناريا قتل منهم شخصا تبين لي انه زعيمهم وقد وضعوه في كهف في جانب الوادي فقالوا ومادلك على انه زعيمهم فبين لهم اوصافه ولباسه الذي عليه وان في خنصره الايمن خاتما فضيا فقالوا هيا بنا لنراه وكانوا بالتحديد من قبيلة المقطة احدى اكبر افخاذ قبيلة برقا من عتيبة وهم جماعة الشيخ تركي بن حميد
وكان معهم فتاة قد جلى اهلها منذ سنة الى جوار قبيلة قحطان وقد جاوروا ذيب بن شالح ووالده لاسباب بينهم وبين بني عمهم وعندما راوا ذيبا وراته الفتاة صاحت باعلى صوتها هذا ذيب بن شالح الذي جاورناهم العام فشتموها وقالوا لابد ان بينكي وبينه صداقة قالت البنت للذي قتل ذيب بهذه اللهجة(( تعقب وتخسي يالردي هذا ذيب بن شالح اللي ماعمره ما رفع عينه في جارته وكان يعزنا ويكرمنا وكان مايجي من البر باليد الا ويجي بقسمنا معه ويحطه على الارض وهو منزل عيونه بالارض ثم يروح لبيته)) ما اكبر مصاب شالح لما وصل رفاقه واخبروا والده بما حدث ، لاشك ان وقع الخبر على شالح كان عظيما جدا عندما علم ان ابنه قد قتل وكان الخبر على قلبه اشد وانكى من طعن الحراب ولاشك انه سيتجرع ويلات الحزن ومرارته وماسي الفراق ولوعاته.
واذا المنية انشبت اظفارها ... الفيت كل منية لاتنفع
انها كارثة كبرى حلت ليست على شالح وحده بل على اهله ال هدلان وعلى قبيلة الخنافر من قحطان بل على قبيلة قحطان الكبرى
وقد قال شالح اشعارا كثيرة بعد وفاة ابنه اولها هذه القصيدة :
يــــاربـــعناباللي على الـــفِطّرَالشيب @@@ عــزالله إنه ضــاع مِنــكم وداعــه
رحتوا على الطّوعَات مِثلِ العَيَاسِيب @@@ وجـــِيتواوخـلّيتوا لِقــلبي بِضاعــه
خـلّيتوا النـــــادر بـــدار الآجــَــانِيب @@@ وضـاقت بي الآفاق عِـقب اتساعــه
تِـكـَــدّرن لي صافــيات المـــشاريب @@@ وبالعون شِفت الذل عِـقب الشجاعه
قَالوا تِطِيب وقلت: وِش لون ابا طِيب @@@ وطَــلَبت مِن عِند الـكِرِيم الشّفَاعـَـه
------------------
وبقي شالح حزينا كظيما يسهر ايامه ولياليه ولايفارق نار قهوته وذات ليلة وهو ساهر مع احزانه كان شخص من قبيلة قحطان اسمة الهويدي قد ضاع صقره واخذ يبحث عنة بالليل ويسال رافعا صوته كلما مر بنار قطين مناديا(يامن عين الطير) فعرفه شالح وسكت عنه اول مرة ثم عاد اليه مرة ثانية مارا ببيته بعد ان مر نيران الحي ثم استمر بسؤاله مارا بكل نار يراها وعاد على شالح للمرة الثالثة،
فناداه شالح والهويدي ان النار هي نار شالح وعندما دعاه لكز هجينة (اي ضربه) وجاء مسرعا ظنا منه ان المنادي سيبشره بصقره وعندما اناخ هجينة واقترب من المنادي تبين لة انه الشيخ شالح بن هدلان الذي لازال يصارع احزانه فاعتذر الهويدي لشالح انه لايعرف ان هذه ناره ثم قبل جبينه معتذرا وطالبا السماح فاذن له بالجلوس من حوله واخذ شالح يصب له القهوة ثم قال هذه الابيات:
ان كان تنشد يالهويدي عن الطير.....الطير والله يالهويدي غدالي
طيري عذاب معسكرات المسامير.....ان حل عند قطيهن(1)الجفالي
ان جاء نهار فية شر بلا خير.....وغدا لهن عند الطريح اجتوالي
ان دبرن خيل وخيل مناعير.....وشرة على نشر الحريب الموالي
يضحك ليا صكت علية الطوابير.....طير السعد قلبة من الخوف خالي
خيالنا وان عرجدن المظاهير.....وزيزوم عيرات طواها الحيالي
غيث لنا وان جت ليالي المعاسير.....وبالشح ريف للضعوف الهزالي
يسقي ثراة من الروايح مزابير.....تمظر على قبر سكن فية غالي
----------------
لاشك ان طير شالح يصيد افذاذ الرجال ،كما قاله باشعاره، اما طير الهويدي فهو لايصيد الا الارانب والكروان والحبارى... رحم الله شالحا وابنه ذيبا لانها سجلا مفاخر قيمة لكل من يقطن نجدا...
اننا نودعهما بالرحمة ودعوات الغفران ونشيعهما بما يشيع به الابطال المغاوير ، الذين ابقوا لهم ذكرا في الاخرين دينا وشجاعة وكرما وشيما وطيب ذكر
-----------------
المصدر: كتاب ابطال من الصحراء للامير محمد بن احمد السديري -رحمة الله-
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في راحة سنحان. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا 
قصة الفارس ذيب وبره بوالده الشيخ الفارس شالح 
النمط الخطي
