هذي القصيدة مسندها للشاعر الكبير / مضواح ابن شتوي .
ويستاهل المدح هو و جدانه
وفيها سر وهو اللي بيفهمه
من غير قصور فيكم يا القراء لكن كونها مسندة له
--------------------------------------------------------------------
سلام الله يا ابن شتوي ومرد السلام
من على جنابك نسمع طاروق الحونها
سلام يغرد لكم كما تغريد الحمام
على شجرة ظليلة تمايل اغصونها
يستاهل الغوانم كساب الغنام
سوق المراجل ما يخسر ازبونها
نعرف ابن شتوي من جدانه القدام
شاعر ولد شاعر وجدّه دندونها
يبدع قوافيه لا من تلاقى الزحام
يعطي الحلية وسرها في ابطونها
رحمت يا شايب(ن) ما جهل له مقام
اعلومه عند ربعه بدى ما ينسونها
أبيات شعره ما هو بصف أية كلام
شعر ومعنى ويتحدى في وزونها
تعرفها قحطان وتعرفه صبيان يام
لا بدى ماقف(ن) لا شعره من دونها
ربعه أهل مرجله فيهم حلو الكلام
سيرة أحكام و عطاياهم مايردونها
والنعم يامضواح وزود سبعة أنعام
حجاج الرجال ما تنزل على اعيونها
قامت بنات فكري من بعد المنام
تغزل وأنا والله عارف(ن) مضمونها
قلت ويش اللي تقصدينه يا هيام
قالت أبني بيوت وأثبت اركونها
قلت البيوت وايش اللي سبّبها تقام
قالت اهروج(ن) ما غدينا من دونها
قلت الهروج توّها اصغار(ن) والاّ هرام
قالت علي الله انك ما تعرف اسنونها
قلت ويش تبين مني وبالحرام
لا أنفذ الدعوى لو ايش هو لونها
قالت خذ الكتاب واسمعني تمام
لا يطرا هرج(ن) باللي في بطونها
قلت مرسولش عليش طوع وشمام
يوصّل الدعوى قبل تكبر اسنونها
واليوم يا ابن شتوي باعطيك المقام
وميّز الدعوى كان عندك قانونها
العلم بعد ما سرنا مسيرة الاقتدام
اجيوبنا قامت حلايل القوم ياذونها
سواتهم تمنع عن وجيه الكرام
ذكرها ولا عندي شدتها على نونها
كانت بيارقنا تاصلهم وعندهم يلام
من لا يشجعها ولا يبتغي عونها
بعد ما حل ابو تركي بحلاله ودام
حكم المملكة و كثرة نعايمها وادفونها
واشتد الأمن على المواطنين وقام
شرع الله و سيوف الشريعة يسنونها
قام الثعل يهد الذيابة وبالأرض عام
والذياب السحم كثرت إطعونها
هو مادرى إن الصقر لا منه حام
ما يهم المقنصة ولا يناظر اعيونها
وهالحين يا مضواح عليك الملام
تعلم اعيال راحة واين تحط عيونها
وصلاة ربي في المبتدى والختام
على محمد قدوة الأمة وعونها
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في راحة سنحان. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا 
قصيدة مسندها للشاعر مضواح ابن شتوي 
النمط الخطي
