ابناء شيوخ القبائل يعيشون معيشة مترفة ويحقق لهم ما يتمنون وكان بن هذال شيخ قبيلة عنزه يوما من الأيام مع والده وعرض عليه ان يزوجه عدة فتيات من فتيات القبيلة لكن الولد كلما عرض عليه واحدة رفضها دون معرفة السبب فقال له والده ذات يوم ((ليتك ما تبي بنت الدويش ))وذلك امعانا في اهتزائه بابنه الذي رفض بنات القبيلة دون ان يوضح السبب واستبعاد لتحقيق طلب الولد وشدة الأعجاب بالدويش شيخ قبيلة مطير .مع العلم انهم كانو في حرب دائمه فكانو ابن هذال يغزي ابن دويش
ويغنم منه دائم فكانو اشبه با الاعداء
فما كان من الولد الا ان اصر ان يبحث عن بنت الدويش التي يضرب بها المثل في الحسب والنسب ويصر على الا يتزوج بغيرها وانتهج نهج غريب في البحث عنها .اذ ذهب الى والدها وجلس عنده ((فداوي )) وبعد ان اكرم الدويش ضيفه وبقي في ضيافته عدة ايام سأل الدويش ضيفه عن حاجته .
فقال ولد ابن هذال اريد ان اعمل مع العمال قال الدويش وما الصنعة التي تحسنها قال ((حشاش ))اي يحش للخيل فقال له الدويش اذا اذهب مع الحشاشين .
وكان يذهب صباحا ولا يعود الا في المساء وحين عودته يجد الدلال على النار وبها القهوة فيتقهوى .الا ان ابنت الدويش رأت ان الحشاش حينما يرجع يديه تصب دما وهذا دليل على ان الولد ليس عاملا وانما ابن عائلة كرام انزل نفسه منزلة ليس له لحاجة ما .
فعمدة ذات يوم الى ان تسكب القهوة من الدلال لترى ما يصنع الحشاش حينما يعود من عمله .وحينما وصل ذهب الى حيث القهوة ووجدها فارغة واباريق الماء مفرغة ولم يستطع ان يذهب الى خلف الرواق حيث احترام العائلة . فجلس ينشد هذه الابيات
فسمعته بنت الدويش
المسعد اللي ما سرى الليـل حشـاشعقبا الحيا يمشي علـى كـل منقـود
قم سو فنجال تـرى الـراس منـداشياشوق من من قرنه على المتن مرجود
الله على مـن قـدم قطـاع الأنفـاسذود مغاتيـر ويبـرى لهـن ســود
مرباعها الصمان تبعد عـن الطـاشومقطانها دخنـه اليـا صـرم العـود
ومع لـذة الدنيـا معاميـل وفـراشوصينـة يركـظ بهـا مثـل مسعـود
وفي اليوم التالي بنت الدويش تسأل ابوها عن ذود معاتير يبرلهن سود فقال ابوها ماهذا السؤال يابنت فقالت انها حلمت حلم با ذود مغاتير يبرلهن سود فقال هذا ذود ابن هذال الله يكفينا شر احلامك
فما ان سمعت به صاحبة المنزل حتى قالت للشيخ ((الدويش ))العبد مسعود من هو عبده قال عبد ابن هذال شيخ عنزه قالت فعرفت ان الحشاش هو ابن الشيخ ابن هذال ,وفي يوم من الايام ذهب ابن دويش للغزو واتاهم القوم واخذو حلاالهم كله فصاحت ابنت الشيخ فذهب جديع ورد الحلال وجندل الفرسان ووضع القلايع في مكان ووضع كفه وهي ملطخه با الدم على مكان القلايع كا البصمه وعاد الى العرب فعندما عاد الشيخ اخبرته بنته با الامر وقال من الذي رد الحلال فاخذ يتباها بعض القوم الذين كانو موجودين الكل يقول انا وكان الشيخ يسألهم عن الدليل فلم يجيبو فقال ان الذي رد الحلال له بنتي لو كان الحشاش هذا يقولها مستهزاء فقال الحشاش صحيح ماتقول قال نعم قال انا رديت الحلال
فاخذ يضحك الجميع ويصخرون منه فقال انت قلت يا شيخ له بنتي لو كان هذا الحشاش والشيخ لايرجع في كلامه فقال بن دويش وما هو الدليل فاخذهم جديع الي مكان القلايع ولا كن الشيخ قال كيف تكون فلما ثبت صحت ماقال رجع الشيخ في كلامه قال كيف اعطي بنتي لحشاش ولا كن البنت اقنعت ابيها فقالت انا اخذه حتى لا يقال ابن دويش رجع في كلامة وهي تعرف انه ابن هذال فتزوجاء وفي يوم من الايام ذهب ابن دويش في غزو ابن هذال وكان الحشاش نائم فاوقضته زوجته بنت الدويش فقالت انهض يا ابن هذال ابي وقومه ذهبو لغزوكم فقال مهاذا الكلام قالت انا اعرفت من القصيده وانا تزوجتك وانا اعرف انك ابن هذال والاان اذا لم تذهب لنجدت اهلك فلا اتشرف بان اكون زوجتك فذهب واانتصر ابن هذال على ابن دويش وعند العوده اخذ السيف ابن دويش ووضعه عند عنق جديع وهو في مجلسه وقال اذا لم تخبرني من انت يا حشاش سوف اقتلك فقال انا جديع ابن هذال فقال اذا خذ زوجتك واذهب الي اهلك قبل ان اقتلك وعاد جديع ابن هذال الي والده مشعان هو وزوجته بنت الدويش .
ربعي سنحان دايم تكسب الجود
غلابة للقوم في الحرب محد غلبها
كسابة الناموس و العلم ماكود
ما هم مثل ناس قليل شببها
وعلى قولي براهين وشهود
والشاهد الله و البلاد و عربها
ربع عزاز مامشوا درب منقود
صديقهم ينظر بعينة عجبها
و العدو نكحل عيونة ببارود
صمالة مايربح اللي حربها
[الأعضـاء فقط يستطيـعون رؤية الروابط. ]
. لا إله إلا الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكـون ..
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في راحة سنحان. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا 
قصة جديع الهذال مع بنت الدويش....! 
النمط الخطي
